环溪惟一出处: 环溪和尚语录卷上

❓ 僧问:尽大地是门,因甚切忌容易进退?

💭 祖师作答

“出门便是草,入门见主人。”

📊 公案机锋与知识实体档案

📜 背景故事与机缘

《环溪语录》卷上瑞岩开堂,师指三门云‘尽大地是门,切忌容易进步’。

💡 白话解读与参究要旨

天地之间原本处处是解脱门户,但若带着无明狂心妄步轻进,步步皆是荆棘;唯有识得自家主人翁,出入方无阻碍。

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环溪
环溪[ huán xī ]

溪流盘曲回环之胜景。宋末元初临济杨岐派一代大宗师惟一禅师之自号。

藞苴
藞苴[ lǎ zhā ]

泥泞粗粝、放旷不羁之貌。禅师自赞云‘藞苴潇洒’,喻宗师外示质朴无华、内心灵明超迈之本色。

橈
橈[ ráo ]

划船之木桨、短棹。船子和尚接化夹山大悟后,‘竖起橈云:汝将谓别有?乃覆船入水而去’。

鸑鷟
鸑鷟[ yuè zhuó ]

古代神鸟五凤之一(紫凤)。语录上堂云‘鸑鷟麒麟皆是瑞’,喻丛林中德行卓越之龙象法器。

薝卜
薝卜[ zhān bo ]

梵语 Campaka 音译,即瞻博迦花,其香郁烈纯正。经论常与旃檀并提,喻自性法身之妙香。

钁头
钁头[ jué tóu ]

古代开山垦地之大锄头。船子和尚嘱夹山‘但向深山里、钁头边觅取一个半个’,喻林下埋头苦参真修。

回禄
回禄[ huí lù ]

古代神话中的火神,代指火灾。行状载天童寺‘居无几而寺忽丁回禄’,师不辞劳苦奔走重建梵刹。

秉炬
秉炬[ bǐng jù ]

手持火炬为圆寂僧人荼毗火化时举行之佛事仪轨,宗师当机以火示法,直指自性无生无死。

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