❓ 除夜雪峰寒灰冷坐，僧问：和尚从兜率借来的醍醐，因甚又成毒药？
💭 祖师作答
“舌头生眼吞烈焰，肚里无心咽冰霜。”
📜 背景故事与机缘
《环溪语录》卷下除夜普说，师借天厨醍醐抛向大众，诫‘无舌头眼者翻成毒药’。
💡 白话解读与参究要旨
佛法至味本是解脱良药，但若学人以此作为炫耀滋养名利之资，甘露立变穿肠毒鸩。唯有舌头具金刚眼者，方知毒药原即真醍醐。
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藏传中阴救度的实修要领。行者生前熟习中阴各阶段的征兆与口诀，临终四大分解时认取"母光明"，法性中阴辨五方佛智光，投生中阴
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溪流盘曲回环之胜景。宋末元初临济杨岐派一代大宗师惟一禅师之自号。
泥泞粗粝、放旷不羁之貌。禅师自赞云‘藞苴潇洒’，喻宗师外示质朴无华、内心灵明超迈之本色。
划船之木桨、短棹。船子和尚接化夹山大悟后，‘竖起橈云：汝将谓别有？乃覆船入水而去’。
古代神鸟五凤之一（紫凤）。语录上堂云‘鸑鷟麒麟皆是瑞’，喻丛林中德行卓越之龙象法器。
梵语 Campaka 音译，即瞻博迦花，其香郁烈纯正。经论常与旃檀并提，喻自性法身之妙香。
古代开山垦地之大锄头。船子和尚嘱夹山‘但向深山里、钁头边觅取一个半个’，喻林下埋头苦参真修。
古代神话中的火神，代指火灾。行状载天童寺‘居无几而寺忽丁回禄’，师不辞劳苦奔走重建梵刹。
手持火炬为圆寂僧人荼毗火化时举行之佛事仪轨，宗师当机以火示法，直指自性无生无死。
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