❓ 僧问：弊垢破衣裹着无价明珠，洗去垢衣后明珠何在？
💭 祖师作答
“垢衣从来未曾染，明珠何处觅光辉？”
📜 背景故事与机缘
《大乘宝要义论》卷九引《楞伽经》如来藏在众生身如敝衣裹宝之喻，学者起除垢取净之二见，宗师反戈一击。
💡 白话解读与参究要旨
贪瞋痴烦恼客尘虽如垢衣，自性佛宝却未曾受丝毫染污；若起一念‘灭烦恼而取涅槃’之心，便落入取舍窠臼。直下承当自心本净，垢衣与明珠当下无二无别。
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梵语 Nayuta 音译，亦作那由他。古印度大数单位，相当于千万或万万，经中常用来校量劫数之广远。
梵语 Koṭi 音译，意译为千万或万万（亿）。论中形容旷远无量劫时及诸佛世界之数量极多。
梵语 Udumbara 音译，意译灵瑞花。生长于无热恼池北五峰山，三千年一现，佛经喻佛陀出世如优昙华时一现尔。
梵语 Caṇḍāla 音译。古印度阶级之外的操屠宰等业者，经论中引申喻造作残暴恶业、不知惭愧之极恶恶徒。
亦作氎衣，梵语 Paṭa 意译。以极其柔软洁白之细棉织就的上妙法服，论载阿阇世王以此妙衣供养文殊师利菩萨。
梵语 Lokāyata 音译，意译顺世外道。主张顺从世俗嗜欲、唯物断灭论，否定三世因果与业报轮回。
梵语 Āmalaka 音译，即余甘子。其果清澈晶莹，经中常借以比喻见性明心如观掌中菴摩勒果般历历分明。
梵语 Upaniṣad 分音译，意译为微细分、极微部分。形容数量极小、不可思议之微细算数比率。
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