📌 祖师生平与求法历程
泽山一咸禅师（1254—1328），四明慈溪周氏子。早年依南屏石林和尚，见大川、笑翁二祖遗风；后依承天觉庵禅师，扣问向上心宗大义。历住永嘉天宁、番易永福，大德末年迁住庐山东林太平兴龙禅寺。师见百丈清规年深日久诸方多有传讹，乃博访两浙江淮耆宿，历三十载遍考丛林制度沿革，以《千字文》编次门目，于至大四年（1311）撰成《禅林备用清规》十卷。元大儒袁桷序其书称赞‘清严峻整，讲道不辍，作备用十卷以拯其极坏’；天童云岫赞其‘威仪细行，详释尽美’。此书成为元顺帝颁行《敕修百丈清规》最主要的参考蓝本，对后世东亚禅宗丛林规制产生了极为深远的影响。
💡 核心教风与宗理玄旨
清规因时损益、备而不用；外严威仪细行以治身心，内契本来觉性以安僧团。以香烛茶汤为礼、钟鱼鼓板为乐，使千百禅僧和合精进、动静不乱。
📜 祖师名言警策与机锋开示(共 4 则)
❓ 泽山一咸 机锋公案全集(3 则)
在公案库中筛选🧘 倡导与传授之修行法门(2)
🏷️ 阐发之宗门核心概念(4)
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元代著名禅僧，住持庐山东林太平兴龙禅寺。历数十载博采尊宿丛规，编纂《禅林备用清规》十卷。
元代大儒、史馆检阅、著名文学家，号清容居士。为《禅林备用清规》作序，称赞其“清严峻整，讲道不辍”。
柈同“盘”，托盘；袱为包裹信物之包袱布。卷一专使送法衣仪云“柈袱托呈法衣信物入座”，示现交接之敬慎。
剽读 piāo，划分、分理。卷九病僧涅槃后，知事与大众公同分理清点亡僧遗物账目，称为分剽。
龛为安置坐化僧人法体之木函。僧众集会念诵、封锁灵龛之庄严送别仪式，宗师当机下锁龛法语。
古代丛林公开估价拍卖、高声唱报圆寂僧人遗留衣物之清规仪轨，所得银钱归常住或俵散大众作功德。
俵读 biào，分发、散发。卷九“俵缘钱榜式”，将唱衣结余之资财平均散给常住僧众结缘。
以钟鱼鼓板等法器鸣击发声，警策大众破除长夜睡眠与昏沉、依时集会办道之佛门号令。
梵语犍稚，寺院聚集大众所鸣之钟、磬、木鱼、鼓等发声之法器
梵语，即火葬、焚化僧人遗体之仪式
抄剳、剳付，抄录登记或官府下达文书
跏趺坐，双盘或单盘端坐修禅
俵䞋、下䞋，施舍或分发钱物以作供养
打击法器，铜制圆盘，用于迎请、送亡等佛事
椸架，禅堂中用于悬挂衣服、袈裟等道具之木架
不祥之气、妖气、浊气
雨水盛大貌，祈雨祈求甘霖之词
砧基簿，寺院记载田地房产户籍所有权之册籍
首座或名德代住持持拂子升座说法
长芦宗赜禅师，《禅苑清规》编撰者
寺院纲领执事之一，掌管僧众规矩与法事
寺院中执掌大众斋食烹饪的执事
全寺上下不分尊卑共同劳作出坡之法
结夏安居之法制。农历四月十五至七月十五僧众结聚一处收摄九旬专修，称结夏安居或结制。
亦作挂单、挂锡。行脚游方参学僧到寺安单，将衣钵行李钩挂于僧堂之钩架上，获准挂名常住。
宋代禅林僧堂内依戒腊德望列坐于各板床首位的十六位大德头首（如首座、西堂、后堂、立僧等）。
禅林僧团执事之两大系统：西序头首班（主管教化与法事）与东序知事班（主管事务与行政）。
丛林头首知事在众寮中，特为来自江南江北四方五湖游方行脚之参禅衲僧所设之公宴香茗。
禅堂坐禅告一段落，击板开静免参，准许大众休息或自适，称放参（放参后常有放参饭汤）。
住持宗师在法堂为全体大众普泛宣说宗乘义理与丛林训诫之非正式升堂讲法。
住持或维那行巡于僧堂内，瞻视大众威仪坐相并警策昏沉懈怠之巡视规矩。
僧人日常所穿的宽袖长袍，上下相连、蔽覆全身，禅堂更换时先盖顶以防露白
挂衣服、巾帕用的竹竿或木架。“系笐于上”，指在浴室、洗手处将毛巾衣物挂在竹竿上
门闩、门插销，亦借指房门。“户扄只合轻弹指”，入厕推门应轻柔弹指以示有人
噉同“啖”，吃。佛典所载以不净秽物为食的幽冥恶鬼，如厕弹指三下以惊其避让
折读 shé，洗涤、荡洗。过堂用斋完毕洗涤钵盂的残水，念诵真言用以出食施予十方饥渴鬼神
禅林对晚间饮食的特称。禅僧以晚食为疗治饥渴羸瘦之良药，故名药石，示不贪美食之意
俵，散发分发；衬，财物施舍。指丛林中将施主供养的财物或单资均匀分发给全寺僧众
龛即僧人的灵柩棺木。举行起龛佛事后，四众手执柴薪随送灵柩前往化身窑举行荼毗火化
📚 传世经典与语录著述
💡 相关参究问答
《禅苑清规》是一部什么书？
《禅苑清规》十卷，北宋真定府十方洪济禅院住持、传法慈觉大师宗赜集，为现存最早之禅宗清规专著。承百丈怀海禅师《百丈规绳颂》
宗赜禅师是何许人？
宗赜禅师，北宋禅僧，真定府十方洪济禅院住持，赐号传法慈觉大师。集《禅苑清规》十卷，为现存最早之禅宗清规专著。又撰《坐禅仪
《禅苑清规》与《敕修百丈清规》有何关系？
《禅苑清规》为北宋宗赜禅师所集，为现存最早之禅宗清规专著；《敕修百丈清规》为元代东阳德辉禅师所编，是在《禅苑清规》基础上
《禅苑清规》的坐禅仪与道元禅师《普劝坐禅仪》有何关系？
宗赜禅师《禅苑清规·坐禅仪》详述坐禅方法：结跏趺坐、调身调息、一切善恶都莫思量、念起即觉觉之即失、久久忘缘自成一片。此与
《禅苑清规》龟镜文的核心思想是什么？
《龟镜文》核心思想是丛林之设本为众僧——一切职事皆为众僧而设。长老为开示众僧、首座为表仪众僧、监院为荷负众僧、维那为调和
《禅苑清规》一百二十问如何使用？
《一百二十问》以四字一句之问体，列一百二十条自省之问，涵盖敬佛法僧、求善知识、发悟菩提、信入佛位、壁立千仞、常好坐禅、对