泽山一咸出处: 禅林备用清规自序
❓ 备而不用其惟春秋
💭 祖师作答
“目曰禅林备用清规，备而不用之谓也。知我罪我，其惟春秋！”
📊 公案机锋与知识实体档案
| 主角宗师 | 👤 泽山一咸 |
|---|---|
| 出处载籍 | |
| 破关旨趣 | |
| 关联祖师 | |
| 参究法门 |
📜 背景故事与机缘
泽山一咸撰集《禅林备用清规》十卷，或问何以取名‘备用’，禅师曰：视古之清规，不几于繁缛乎？盖凷桴土鼓不可作于笙镛间和之秋，污樽杯饮不可施于牺象骈罗之日，目曰禅林备用清规，备而不用之谓也。知我罪我，其惟春秋！
💡 白话解读与参究要旨
法度繁缛非出好弄，实因末世风俗屡变、偷心难防。宗师备下全副准绳，正是为保丛林慧命；深期学人体悟本心自得解脱，故曰备而不用！
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泽
泽山一咸[ zé shān yī xián ]
元代著名禅僧，住持庐山东林太平兴龙禅寺。历数十载博采尊宿丛规，编纂《禅林备用清规》十卷。
袁桷
袁桷[ yuán jué ]
元代大儒、史馆检阅、著名文学家，号清容居士。为《禅林备用清规》作序，称赞其“清严峻整，讲道不辍”。
柈袱
柈袱[ pán fú ]
柈同“盘”，托盘；袱为包裹信物之包袱布。卷一专使送法衣仪云“柈袱托呈法衣信物入座”，示现交接之敬慎。
分剽
分剽[ fēn piāo ]
剽读 piāo，划分、分理。卷九病僧涅槃后，知事与大众公同分理清点亡僧遗物账目，称为分剽。
锁龛
锁龛[ suǒ kān ]
龛为安置坐化僧人法体之木函。僧众集会念诵、封锁灵龛之庄严送别仪式，宗师当机下锁龛法语。
唱衣
唱衣[ chàng yī ]
古代丛林公开估价拍卖、高声唱报圆寂僧人遗留衣物之清规仪轨，所得银钱归常住或俵散大众作功德。
俵散
俵散[ biào sàn ]
俵读 biào，分发、散发。卷九“俵缘钱榜式”，将唱衣结余之资财平均散给常住僧众结缘。
警众
警众[ jǐng zhòng ]
以钟鱼鼓板等法器鸣击发声，警策大众破除长夜睡眠与昏沉、依时集会办道之佛门号令。