❓ 王公见傅大士坐不正，问曰：何不正坐？
💭 祖师作答
“正人无正性，侧人无侧心。”
📜 背景故事与机缘
梁武帝赐大士水火宝珠，朝中王公贵人前往探望，见大士斜靠而坐，遂生轻慢而诘问其为何不正坐。
💡 白话解读与参究要旨
凡夫执着于形相之端正与倾侧，不知心性超越正偏对待。心若清净无着，行住坐卧无非真如法界，外相之正侧何关真性？
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冶炼金属用之熔炉与鼓风皮囊（风箱）。傅大士云‘炉鞴之所多钝铁，良医门下足病人’，喻大悲菩萨入世度化群迷之切愿。
门窗箱箧之锁钥关纽。楼颖序云‘将以解其扃鐍，而示之要会’，比喻诸佛菩萨开显甚深秘要、开启众生无明心锁。
张开、披散、敞开衣领之貌。禅门公案记载傅大士见梁武帝‘披挓入殿’，冠道冠、披袈裟、着儒履，示三教同源一炉融炼。
结跏趺坐，佛门双足盘屈之禅坐正规身仪。语录载梁武帝升殿，文武百官迎候，大士在座宴坐不动，示法地不可轻动。
逆流而上行船或涉水。大士年轻时溯水取鱼于稽亭塘下，遇嵩头陀临水照影，见圆光宝盖，顿悟兜率下生宿世本因。
牢狱、囹圄。语录序文感叹自双林涅槃之后正法失驭，‘使六道众生，狴牢日固’，喻世人深陷烦恼尘网难以自拔。
梵语 Dakṣiṇā（达嚫）之简称，指施主供养三宝与法会僧众之财帛钱物。语录载‘诸王公送嚫，请大众诵经’。
用竹篾竹笼捕捞鱼类。傅大士早年与里人渔于江浦，每得鱼辄沉笼水中祝曰‘去者适，止者留’，示现大慈不杀之风范。
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