提婆菩萨出处: 百论提婆菩萨传
❓ 提婆悬铃破邪显正
💭 祖师作答
“宝铃高悬击迷朦，邪见丛林立地空。若问胜中谁得胜，当阳无立法堂通！”
📊 公案机锋与知识实体档案
📜 背景故事与机缘
提婆菩萨在南天竺悬金铃于城门，谓众曰：‘若有人能破我论义者，当断头相谢。’时诸派外道大宗师蜂拥而至，各执所见争相问难。提婆随彼所立，即以中道智言下瓦解，百千异端尽皆屈伏，稽首称服。有宿德外道叹曰：‘尊者何法神妙如此，能破天下智者？’提婆笑曰：‘吾无一法与人，亦无一己自法可成。汝等自立偏邪自性，性本虚妄，我但指汝妄病，妄歇则正法自现耳！’
💡 白话解读与参究要旨
提婆悬铃，非好强争胜，乃大悲慈航救拔群迷。禅门云：‘我若立一法，则如平地生荆棘；我若不立一法，虚空无处可措手。’提婆不立一法，故能击碎一切所立。参禅者若明此理，当下根尘脱落。
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津涂
津涂[ jīn tú ]
渡口与坦途。比喻通达无上佛道真理之法门途径。僧肇序云‘通圣心之津涂’。
修
修妬路[ xiū dù lù ]
梵语 Sūtra 之早期汉译音，今通译为‘修多罗’或‘经’。原意为贯穿法义之线，论中指原始经文条目。
僧佉
僧佉[ sēng qū ]
梵语 Sāṃkhya 之音译，古印度六派哲学之一的‘数论派’，迦毗罗仙人所创，主张神我与自性二十五谛。
卫
卫世师[ wèi shì shī ]
梵语 Vaiśeṣika 之音译，古印度六派哲学之一的‘胜论派’，优楼迦所创，立实、德、业等六句义。
婆薮
婆薮[ pó sǒu ]
梵语 Vasu 之音译，意译为‘世尊’或‘善巧’。《百论》之作释者婆薮开士，印度著名中观论师。
求那
求那[ qiú nà ]
梵语 Guṇa 之音译，胜论派六谛（六句义）之一，意译为‘德’，指色、声、香、味等依附于实体的属性。
尼
尼干子[ ní gān zǐ ]
梵语 Nirgrantha 之音译，古印度非婆罗门教派耆那教之称，意译为‘离系’，主张修拔发、断食等苦行以解脱。
方分
方分[ fāng fēn ]
方位与部分。佛家分析物理极微时，谓若有东西南北上下之方位划分，即非不可分之极微；若无方分则不能构成物体。