🏷️ 破邪显正
中观学派与禅门直指之核心辩证纲宗。指破除众生一切外道邪见、常见、断见、神我见与自性执，非离破邪之外别有一真实正法可立。妄执若尽，法界本然实相正法自显。如日光一照，众暗自消，不劳另觅光明。
| 义理范畴 | 中观极则 |
|---|---|
| 词源别名 | 源自提婆《百论》及三论宗吉藏《三论玄义》：“破邪则显正。邪既尽，正自显；非是除邪之外别有一正。” |
| 出处典籍 | |
| 阐发宗师 | |
| 关联概念 | |
| 实修法门 | |
| 载载公案 |
💡 参修指导与生活应用
行者切莫在“破”之外另求一个“正法”来执持。起心动念处但看此念从何而起、自性何在；见其无自性，当下放下，便是自性风光。
📜 祖师金句(共 2 则)
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渡口与坦途。比喻通达无上佛道真理之法门途径。僧肇序云‘通圣心之津涂’。
梵语 Sūtra 之早期汉译音，今通译为‘修多罗’或‘经’。原意为贯穿法义之线，论中指原始经文条目。
梵语 Sāṃkhya 之音译，古印度六派哲学之一的‘数论派’，迦毗罗仙人所创，主张神我与自性二十五谛。
梵语 Vaiśeṣika 之音译，古印度六派哲学之一的‘胜论派’，优楼迦所创，立实、德、业等六句义。
梵语 Vasu 之音译，意译为‘世尊’或‘善巧’。《百论》之作释者婆薮开士，印度著名中观论师。
梵语 Guṇa 之音译，胜论派六谛（六句义）之一，意译为‘德’，指色、声、香、味等依附于实体的属性。
梵语 Nirgrantha 之音译，古印度非婆罗门教派耆那教之称，意译为‘离系’，主张修拔发、断食等苦行以解脱。
方位与部分。佛家分析物理极微时，谓若有东西南北上下之方位划分，即非不可分之极微；若无方分则不能构成物体。
佛经中的颂诗、诗偈，通常为四句
佛陀的姓氏，也代指佛陀
头至手或地，佛教最敬礼
佛教核心概念，指事物生起的条件
世俗谛与第一义谛，佛教真理的两个层次
有、无、亦有亦无、非有非无，龙树破斥的四种边见
因缘和合而生起，佛教对事物存在方式的解释
八不中道之一，破除一切执取生灭之戏论
违背诸法实相的无益言论与虚妄分别
事物的独立、固有、不变的自体，中观破斥之
依因缘和合而假立的名字与概念
💡 相关参究问答
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