雍正帝出处: 御选语录·御制总序
❓ 如何是末后牢关向上极则？
💭 祖师作答
“家舍即在途中，途中不离家舍。虽云透三关，而实无透者。如来如是，我亦如是！”
📊 公案机锋与知识实体档案
| 主角宗师 | 👤 雍正帝 |
|---|---|
| 出处载籍 | |
| 破关旨趣 | |
| 关联祖师 | |
| 参究法门 |
📜 背景故事与机缘
世宗揭示末后牢关之无上真谛，学人请示至极究竟处，师以此偈答之。
💡 白话解读与参究要旨
透至极处，体用一如，动静两忘。无关可透、无道可成，本自圆成，天然真佛现前。
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颟顸
颟顸[ mān hān ]
糊涂马虎、不分明。世宗总序诫示参禅“非可颟顸函胡，自欺欺人”，必须步步有着落。
函胡
函胡[ hán hú ]
同“含糊”，模棱两可、含混不清。形容盲禅者未悟谓悟、含糊其辞蒙混学者。
戔弇
戔弇[ jiān yǎn ]
戔读 jiān，狭隘浅薄；弇读 yǎn，闭塞狭局。形容小乘行者见识浅隘、执著偏空。
淄渑
淄渑[ zī miǎn ]
淄水与渑水合流，春秋易牙能尝辨二水之味。宗门比喻大宗师金刚眼目，能精准辨识宗门法脉与见地邪正。
采掇
采掇[ cǎi duō ]
掇读 duō，采纳、拾取、选录。世宗自谦批阅古锥语录，“披览未周，即采掇未及”。
弁于
弁于[ biàn yú ]
弁读 biàn，置于篇首冠冕之处作为序引。“爰为总序，弁于篇端，刊示来今”。
栴檀
栴檀[ zhān tán ]
梵语 Candana 之音译，名贵白檀香木。总序斥盲修者执著妄心如“觅栴檀于粪土”。
噙著
噙著[ qín zhe ]
噙读 qín，含在口中。总序讥讽执识神者如“噙著铁丸，口称玉液”，自欺欺人。
揜
揜[ yǎn ]
古同“掩”，遮掩、隐蔽。总序斥野狐禅“魔形难揜，遁归圆相之中”。
癸丑
癸丑[ guǐ chǒu ]
干支纪年。清世宗雍正十一年岁次癸丑（1733年），世宗于四月朔日亲撰御制总序并颁布《御选语录》。