🏷️ 汾阳十八问
北宋汾阳善昭禅师首创之禅门勘验法度体系。善昭将参禅学人的问话提问归纳剖析为十八类：平实问、借事问、探报问、体领问、相瞒问、疑怪问、通机问、玄微问、推穷问、不快问、覆藏问、推脱问、通达问、照着问、转轮问、知见问、机见问、疑见问。十八问如明镜当台，使师家能于电光石火间照察学人见地之邪正、根基之浅深与知见之伪妄，为宋代禅门勘机立下最高准绳。
| 义理范畴 | 机锋勘验 |
|---|---|
| 词源别名 | 汾阳善昭于卷上开示学人问话之病：“夫问有数般，若不辩别，争识是非？有一十八问：一曰平实问，二曰借事问……” |
| 出处典籍 | |
| 阐发宗师 | |
| 关联概念 |
📜 祖师金句(共 2 则)
👥 阐发此概念的历代祖师
🔗 交叉互参概念
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汝州首山第一代省念禅师，风穴延沼法嗣，临济宗第四代祖师，汾阳善昭之得法本师。
古代战国及唐宋地理名词，黄河在山西、陕西两省交界流经之地。汾阳位于晋西，故善昭被尊称为“西河师子”。
以犀牛角为柄之麈尾拂子。杨亿序文云“摄伽梨而登席，挥犀柄以谈空”，形容宗师升座举扬大机之法席威仪。
闼读 tà，小门。排闼即推开门扉直入其室。序文“汾阳为聪公排闼而起”，指契聪首座不辞辛劳破门迎请善昭住山之公案。
糊涂、含混、不分青红皂白。卷下歌颂《恐顢頇》：“恐顢頇，学人未晓起心端”，诫勉学者参禅须见地分明，切忌笼统含混。
毳读 cuì，鸟兽细毛织成之粗陋百衲衣。卷下《因僧毳衲有颂》，喻衲僧清贫苦行、安贫乐道之高风。
庄子寓言中向被衣问道之上古隐士。卷下《啮缺伤俊勇》，借指超迈世俗之豪迈行者亦须放下锋芒知见。
翫通“玩”，赏玩摩挲。喻行者时刻观照自性摩尼宝珠、不离觉性本体。卷下作《因见古德翫珠吟乃述翫珠歌》。
石霜楚圆（慈明禅师），临济宗杨岐、黄龙二派之源
提醒警觉，使心念时刻觉照不迷
禅师以机锋逼迫学人至绝路以求彻悟
母鸡引雏与雏鸡出壳同时动作，喻师徒机缘契合
📚 载述此概念的传世经典
💡 相关参究问答
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如何是佛？
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